{"id":1288,"date":"2025-09-10T12:56:34","date_gmt":"2025-09-10T10:56:34","guid":{"rendered":"https:\/\/meditationzen-eutonie-troyes.fr\/?p=1288"},"modified":"2026-01-08T17:10:25","modified_gmt":"2026-01-08T16:10:25","slug":"lexercice-sur-la-voie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/meditationzen-eutonie-troyes.fr\/index.php\/2025\/09\/10\/lexercice-sur-la-voie\/","title":{"rendered":"L’exercice sur la Voie"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00ab Cet exercice vers la Voie, puis sur la Voie, s\u2019effectue dans des conditions bien d\u00e9termin\u00e9es. La premi\u00e8re condition est d\u2019\u00eatre pouss\u00e9 par une authentique n\u00e9cessit\u00e9 int\u00e9rieure vers ce qui, dans la m\u00e9ditation, nous fait signe.<\/p>\n

Cette n\u00e9cessit\u00e9 peut avoir deux origines : tout d\u2019abord, une d\u00e9tresse,<\/strong> une impression de vacuit\u00e9. Vous sentez un vide en vous-m\u00eame, il vous manque ce sens sans lequel votre vie perd son sens le plus profond. Quelque chose vous fait souffrir : l\u2019absurdit\u00e9 de votre vie vous appara\u00eet soudain, tout ce que vous faites, toutes vos distractions, vos occupations les plus int\u00e9ressantes ne peuvent vous satisfaire en profondeur. L\u2019autre origine est le contraire d\u2019un manque ou d\u2019une d\u00e9tresse : c\u2019est une promesse<\/strong>. C\u2019est le sentiment d\u2019avoir en soi un noyau central lumineux<\/strong> qui voudrait s\u2019\u00e9panouir. On ressent alors comme un appel \u00e0 travailler sur soi-m\u00eame pour laisser la voie libre \u00e0 ce noyau int\u00e9rieur. (K. G. D\u00fcrckheim)<\/p>\n

J\u2019aimerais parler ici de ce sentiment \u00ab d\u2019avoir en soi un noyau central lumineux qui voudrait s\u2019\u00e9panouir \u00bb. Ce mouvement int\u00e9rieur extraordinaire correspond \u00e0 un fort d\u00e9sir, celui d\u2019\u00e9prouver jusque dans nos vies et actions quotidiennes ce qu\u2019on appelle le numineux ou le sacr\u00e9<\/strong>. On se sent tenu par ce d\u00e9sir, imp\u00e9rieux et tenace, de r\u00e9aliser authentiquement une vie charg\u00e9e de sens, sens qui se r\u00e9v\u00e8le dans l\u2019exp\u00e9rience inou\u00efe d\u2019\u00eatre de la m\u00eame essence<\/strong> que tout ce qui nous entoure. Romain Rolland lui donne le nom de \u00ab sentiment oc\u00e9anique \u00bb. Il est int\u00e9ressant de noter que le mot sens est le m\u00eame mot que celui que nous utilisons pour parler de toutes nos capacit\u00e9s sensitives<\/p>\n

\u00ab Cette qualit\u00e9, le numineux ou le sacr\u00e9, vient \u00e0 nous, dans la nature, dans l\u2019art, dans l\u2019\u00e9rotisme et dans le culte religieux. Une fois que l\u2019on a compris ce dont il s\u2019agit, on la d\u00e9couvre au fond de tout \u00bb (K. G. D\u00fcrckheim).<\/p>\n

L\u2019exercice consiste ainsi \u00e0 d\u00e9velopper et approfondir notre sensibilit\u00e9 \u00e0 cette qualit\u00e9 numineuse, \u00e0 la go\u00fbter, la sentir, l\u2019entendre et la toucher en toutes situations, et \u00e0 prendre conscience de l\u2019engagement dans lequel ce sens du sacr\u00e9 nous implique.<\/p>\n

Ce noyau lumineux, aussi per\u00e7u comme noyau amoureux, persiste au-del\u00e0 de nos d\u00e9sillusions. Il est un d\u00e9sir passionn\u00e9 d\u2019embrasser et d\u2019\u00eatre embrass\u00e9 par la vie enti\u00e8re, quelle que soit notre situation affective et mat\u00e9rielle.<\/p>\n

Pourtant, aussi longtemps que nous consid\u00e9rons l\u2019amour et la lumi\u00e8re comme des buts \u00e0 atteindre, ou au contraire comme des \u00e9v\u00e9nements qui nous tombent dessus par hasard, ils nous \u00e9chappent, et cela d\u2019autant plus douloureusement que notre ferveur \u00e0 les trouver est grande.<\/p>\n

En effet, ce noyau lumineux amoureux est la source de notre souffrance la plus profonde. Et m\u00eame si l\u2019on n\u2019en est pas vraiment conscient, on ne peut l\u2019oublier : il nous tanne, il nous cherche, il nous oblige.
Mais c\u2019est lorsque l\u2019on le l\u00e2che en tant que concept et en tant qu\u2019id\u00e9al que l\u2019on peut le vivre, dans une sensation de r\u00e9alit\u00e9 immense, d\u2019\u00eatre un avec tout. Ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 ce moment-l\u00e0 que les questions, les doutes, et m\u00eame les qu\u00eates s\u2019effacent, pour laisser place \u00e0 nous-m\u00eames <\/strong>en tant que pure pr\u00e9sence,<\/strong> sobre et sereine, dans la simplicit\u00e9, connect\u00e9s \u00e0 une paix sans limite.<\/p>\n

On a droit \u00e0 cela, on a droit \u00e0 se ressourcer \u00e0 ces moments de simplicit\u00e9 absolue, de puret\u00e9 de l\u2019\u00e2me, nus et sans d\u00e9sir, mais combl\u00e9s, par rien, par tout.<\/p>\n

L\u00e0, je voudrais parler \u00e0 celles et ceux dont la vie est tr\u00e8s active, partag\u00e9e entre famille et travail. Lorsqu\u2019il y a des horaires \u00e0 respecter, que l\u2019on se sent press\u00e9 par le temps, il est bien possible que l\u2019on finisse par oublier cette souffrance sp\u00e9cifique : on n\u2019a pas le temps pour elle, et lorsqu\u2019on a enfin du temps, il nous fait peur, ce temps\u2026 libre. Peut-\u00eatre alors ne veut-on pas que la fr\u00e9n\u00e9sie s\u2019arr\u00eate, pour ne pas \u00eatre confront\u00e9 \u00e0 ce temps\u2026 libre. Mais en soi-m\u00eame, on sait bien que \u00e7a n\u2019a pas de sens. O\u00f9 est pass\u00e9e la vie dans cette m\u00e9canique infernale, dans ces gestes r\u00e9p\u00e9t\u00e9s machinalement, \u00ab vite fait, bien fait \u00bb ? On se d\u00e9p\u00eache, laissant glisser la majorit\u00e9 de sa vie d\u2019entre ses doigts afin d\u2019arriver \u00e0 s\u2019octroyer un petit moment de distraction ou de repos, sous peine de craquer. Mais ce qui nous fait sombrer, n\u2019est-ce pas plut\u00f4t le manque de vie de notre vie dans son entier !<\/p>\n

Une sensation, si elle nous touche, si on l\u2019\u00e9coute, sans avis, sans but, surtout sans but, si le moi s\u2019y perd, si on s\u2019y perd, elle nous b\u00e9nit de paix, elle nous b\u00e9nit de temps sans temps, elle abolit le temps, pour un moment, pour CE moment.<\/p>\n

D\u00fcrckheim nous le dit tr\u00e8s bien : \u00ab Il y a plus de Dieu dans une sensation que dans une pens\u00e9e \u00bb.<\/p>\n

La pens\u00e9e\u2026 elle est utile\u2026 parfois ; elle est merveilleuse aussi\u2026 parfois\u2026 mais quand il s\u2019agit de vie, de vie pure et non pas d\u2019organisation, alors la pens\u00e9e fige, fixe, ternit l\u2019exp\u00e9rience imm\u00e9diate de la vie. \u00ab Le mental bousille la vie \u00bb, dit un jour Alexandre Jollien \u00e0 Jacques Castermane.<\/p>\n

Alors comment s\u2019exerce-t-on \u00e0 affiner ce sens qui nous lie \u00e0 notre profondeur ?<\/p>\n

Si nous ne pouvons pas construire, fabriquer ni maintenir par la force de notre volont\u00e9 ce noyau lumineux et aimant, nous pouvons engager notre volont\u00e9 \u00e0 exercer les attitudes int\u00e9rieures qui favorisent son d\u00e9voilement, et \u00e0 nous d\u00e9faire de celles qui l\u2019emp\u00eachent d\u2019advenir. Ce noyau, il est l\u00e0 ! Mais il se d\u00e9robe \u00e0 chaque fois que nous le cherchons ailleurs que dans le moment vivant, l\u2019imm\u00e9diat vivant qui nous est donn\u00e9 dans l\u2019instant, dans chaque sensation, chaque perception, si tout au moins nous sommes \u00e0 l\u2019\u00e9coute.<\/p>\n

Un petit exemple : vous avez un petit rituel le matin ? Tous les matins, la toilette. Ne la pratiquez pas par c\u0153ur, comme une m\u00e9canique. Glissez-vous dans la sensation m\u00eame de tout ce que vous faites. D\u00fcrckheim proposait un exercice : ralentissez un petit peu, faites tout, juste un petit peu plus lentement. Cet exercice simple nous force \u00e0 l\u2019attention ; or, \u00ab c\u2019est l\u2019attention qui gu\u00e9rit \u00bb, nous dit Bouddha. On peut aussi, lorsqu\u2019on a un peu plus de temps \u2014 cela arrive \u2014 ralentir beaucoup\u2026 beaucoup\u2026 pour entrer dans l\u2019infini d\u2019un moment, dans l\u2019infini d\u2019une sensation. Petit rituel d\u2019\u00e9tirements ? Vous tournez la t\u00eate pour vous d\u00e9lier les cervicales. Faites-vous \u00e7a comme un robot, \u00e0 la va-vite, comme un devoir, une routine qui devient au fil du temps m\u00e9canique et lassante ? Ou tournez-vous la t\u00eate doucement, respectueusement, en go\u00fbtant ce geste, en vous plongeant dans la profondeur de vos sensations ?<\/p>\n

Se mettre sur la voie, puis rester fid\u00e8le \u00e0 la voie, lui ob\u00e9ir, nous dit D\u00fcrckheim, c\u2019est une discipline, chaque jour \u00e0 reprendre, jamais par c\u0153ur, toujours \u00e0 l\u2019\u00e9coute du nouveau, de l\u2019exp\u00e9rience, de l\u2019exp\u00e9rience nouvelle, neuve, et cela alors m\u00eame que notre vie est une r\u00e9p\u00e9tition sans fin des m\u00eames gestes, des m\u00eames actions.<\/p>\n

Et puis bien s\u00fbr, lorsqu\u2019on s\u2019engage sur la voie du zen, on r\u00e9p\u00e8te un fameux exercice, tous les matins sauf le dimanche. Cet exercice s\u2019appelle zazen. Zazen, c\u2019est s\u2019asseoir \u00ab comme un nourrisson est allong\u00e9 dans son berceau \u00bb, pour reprendre l\u2019expression d\u2019un ma\u00eetre de th\u00e9 (autre exercice zen : le chad\u014d = la Voie du th\u00e9).<\/p>\n

C\u2019est s\u2019asseoir et oublier tout, pour go\u00fbter au seul \u00ab JE SUIS \u00bb.<\/p>\n

Je suis comme le b\u00e9b\u00e9 EST, je suis comme la fleur EST.
Ce n\u2019est QUE sensoriel ! Ne conviez pas le rationnel dans cette exp\u00e9rience. C\u2019est incompr\u00e9hensible. \u00c7a ne se comprend pas, \u00e7a se vit !<\/p>\n

Autre exercice, en toutes situations, et plus encore si vous \u00eates abattu\u00b7e\u00b7s : suivez ce conseil de D\u00fcrckheim \u00e0 J. Castermane : \u00ab Portez votre tristesse, portez votre col\u00e8re, dans la tenue juste \u00bb.<\/p>\n

Redressez-vous et go\u00fbtez : \u00ab Je suis tout \u00e0 fait noble \u00bb. Ce noyau lumineux amoureux, nous ne pouvons le sentir si nous sommes \u00e9croul\u00e9s sur nous-m\u00eames. D\u00fcrckheim dirait aussi : \u00ab R\u00e9pondez \u00e0 ce que la vie veut de vous, et non \u00e0 ce que vous voulez de la vie \u00bb.<\/p>\n

La vie veut de vous que vous vous teniez droits, redress\u00e9s par cet \u00e9lan vital, comme un petit enfant qui s\u2019assoit pour la premi\u00e8re fois. La vie veut de vous que vous laissiez le souffle vous respirer, non pas que vous le reteniez dans vos contractions peureuses, ou que vous le dirigiez pour obtenir je ne sais quel bienfait qui, pour un temps seulement, rassurerait votre ego.<\/p>\n

La vie demande que nous la laissions libre d\u2019agir en nous. Lorsque, fig\u00e9s dans nos contre-actions physiques et psychiques, nous emp\u00eachons le souffle d\u2019aller et venir librement, lorsque notre cage thoracique, notre ventre, ou que sais-je encore, se resserrent et nous oppressent sous l\u2019effet de peurs, de m\u00e9fiance \u2014 bref, lorsque nous nous contractons inutilement \u2014 alors nous contrarions le naturel et emp\u00eachons la force vitale de nous traverser et d\u2019agir \u00e0 travers nous. Il en va ainsi ; il nous faut donc travailler \u00e0 abandonner nos propres contre-actions. Sacr\u00e9 travail !<\/p>\n

Ressentir, en de\u00e7\u00e0 et au-del\u00e0 de nos doutes et luttes quotidiennes, et au c\u0153ur m\u00eame de ces luttes, qu\u2019il y a cette possibilit\u00e9 de servir une autre loi que celle de nos lois humaines : la loi de l\u2019\u00catre qui nous donne vie, la loi de ce myst\u00e8re \u2014 je vis, tout vit \u2014 par une force qui n\u2019est pas quelque chose que MOI je peux faire et qui, justement parce qu\u2019elle n\u2019est pas un faire de notre part, ne d\u00e9pend ni des r\u00e9ussites ni des \u00e9checs, mais de notre aspiration \u00e0 nous ouvrir \u00e0 ce qui, maintenant, EST.<\/p>\n

Le d\u00e9veloppement de l\u2019\u00eatre humain est ainsi fait que vous en \u00eates peut-\u00eatre \u00e0 ce stade de l\u2019existence o\u00f9 vous devez vous consacrer \u00e0 votre famille, \u00e0 un travail, \u00e0 une communaut\u00e9. Bien qu\u2019au c\u0153ur de ce moment, n\u2019oubliez pas tout \u00e0 fait cette autre loi. Donnez-vous un espace pour sentir que la Vie n\u2019est pas ce que vous pensez d\u2019elle, qu\u2019elle n\u2019est pas, dans son essence m\u00eame, ce r\u00e9seau de contraintes. Si vous ne vous accordez pas ce temps, il est bien possible qu\u2019ensuite cette Pr\u00e9sence vivante, vide de contenu mental, vous inqui\u00e8te.<\/p>\n

Notre \u00e2me est trop accapar\u00e9e par une vie uniquement pens\u00e9e, ou agit m\u00e9caniquement\u2026 en pensant \u00e0 autre chose\u2026 Ce cercle vicieux ne peut \u00eatre bris\u00e9 que par ces temps d\u2019\u00e9coute.<\/p>\n

S\u2019accorder une heure, une journ\u00e9e, quelques jours, s\u2019accorder le temps d\u2019un souffle, le temps de se redresser et de se sentir dans une bonne force. Si vous vous engagez, au jour le jour, \u00e0 donner quelques moments \u00e0 la conscience sensitive, particuli\u00e8rement exp\u00e9riment\u00e9e en eutonie et en zazen, peu \u00e0 peu l\u2019exercice f\u00e9condera votre quotidien et vous transformera en profondeur.<\/p>\n

Anne Vincent<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00ab Cet exercice vers la Voie, puis sur la Voie, s\u2019effectue dans des conditions bien d\u00e9termin\u00e9es. La premi\u00e8re condition est d\u2019\u00eatre pouss\u00e9 par une authentique n\u00e9cessit\u00e9 int\u00e9rieure vers ce qui, dans la m\u00e9ditation, nous fait signe. Cette n\u00e9cessit\u00e9 peut avoir deux origines : tout d\u2019abord, une d\u00e9tresse, une impression de vacuit\u00e9. Vous sentez un vide […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1288","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/meditationzen-eutonie-troyes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1288","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/meditationzen-eutonie-troyes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/meditationzen-eutonie-troyes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/meditationzen-eutonie-troyes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/meditationzen-eutonie-troyes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1288"}],"version-history":[{"count":40,"href":"https:\/\/meditationzen-eutonie-troyes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1288\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1401,"href":"https:\/\/meditationzen-eutonie-troyes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1288\/revisions\/1401"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/meditationzen-eutonie-troyes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/meditationzen-eutonie-troyes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/meditationzen-eutonie-troyes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}