Le calme int\u00e9rieur condition pr\u00e9alable \u00e0 l\u2019accompagnement des personnes en fin de vie<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\nM\u00e9ditation (zazen) et accompagnement<\/strong><\/p>\n\n\n\nObjectifs <\/u><\/em><\/strong><\/u><\/em><\/p>\n\n\n\n\n- D\u00e9couvrir l\u2019exercice de la m\u00e9ditation, (zazen) et ce qu\u2019il peut nous apporter en situation d\u2019accompagnement.<\/li>\n\n\n\n
- Pratiquer des exercices qui \u00e9veillent \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019\u00eatre attentif et au calme int\u00e9rieur.<\/li>\n\n\n\n
- Se familiariser avec le silence.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Contenu<\/u><\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\nS\u2019asseoir : <\/strong>se poser int\u00e9rieurement dans son juste centre, lieu physiquement situ\u00e9 dans le bassin, et d\u2019o\u00f9 nous tirons, \u00e0 condition de nous y ancrer fid\u00e8lement, force, stabilit\u00e9 et calme authentique. En fran\u00e7ais, nous avons cette expression pour parler d\u2019une personne qui poss\u00e8de ces qualit\u00e9s : \u00ab Il, elle, est bien assis(e) \u00bb ou encore \u00ab Il, elle est bien dans son assiette \u00bb ce que l\u2019on dit aussi de tout bon cavalier.<\/p>\n\n\n\nEn silence : <\/strong>\u00e9couter… Cesser pour un moment de solliciter nos pens\u00e9es discursives afin d\u2019entendre un autre son : le son du silence. C\u2019est en l\u2019absence du brouhaha cr\u00e9\u00e9 par nos pens\u00e9es autonomes, dans un silence int\u00e9rieur apaisant, que se manifeste la vie dans toute son intensit\u00e9, ce qui est vu, entendu, senti, go\u00fbt\u00e9.<\/p>\n\n\n\nAttentif : <\/strong>c\u2019est l\u2019attention qui met au repos le mental et nous pose dans le moment pr\u00e9sent, provoquant par la m\u00eame un \u00e9tat de calme et de disponibilit\u00e9. Mais pour que ces qualit\u00e9s prennent corps en nous et nous forge en une personne capable d\u2019accueillir l\u2019autre d\u2019un c\u0153ur simple, il faut apprendre \u00e0 y demeurer. Demeurer dans l\u2019attention est ce \u00e0 quoi nous convie la pratique de la m\u00e9ditation.<\/p>\n\n\n\nA ce qui est : <\/strong>\u00ab Ce qui est \u00bb, <\/em>est l\u2019imm\u00e9diate pr\u00e9sence de tout, nous touchant directement au plus profond parce que v\u00e9cu sans m\u00e9diation, sans tergiversation, sans jugement. La pleine attention \u00e0 ce qui est, est un \u00e9tat d\u2019ouverture absolue. Il n\u2019y a plus de jugement de valeur, plus de comparaison. Alors l\u2019\u00e9coute de l\u2019autre, comme de soi-m\u00eame, est totale. La vision est fra\u00eeche, pure, d\u00e9nu\u00e9e de toute interpr\u00e9tation, de projection.<\/p>\n\n\n\nM\u00e9thodes p\u00e9dagogiques<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\nLe s\u00e9minaire sera une alternance de m\u00e9ditations assises (qui se feront sur des chaises), de marches m\u00e9ditatives, d\u2019exercices corporels qui nous introduiront \u00e0 ces techniques.<\/p>\n\n\n\n
Si les participants souhaitent en faire l\u2019exp\u00e9rience, hormis les temps d\u2019\u00e9changes sur le travail effectu\u00e9 et le ressenti des participants, les journ\u00e9es se d\u00e9rouleront en silence.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Module 3<\/h2>\n\n\n\n
Toucher et contact conscient \u00e0 travers la pratique de l\u2019eutonie dans l\u2019accompagnement des personnes en fin de vie<\/strong><\/p>\n\n\n\nObjectifs : <\/strong>D\u00e9couvrir et exp\u00e9rimenter le toucher et le contact conscient dans l\u2019accompagnement des personnes en fin de vie.<\/p>\n\n\n\nPar le toucher eutonique :<\/em> prendre conscience de nous m\u00eame en tant que corps, et sentir :<\/p>\n\n\n\n\n- La mani\u00e8re dont nous nous sentons \u00eatre l\u00e0, la densit\u00e9 de la \u00ab pr\u00e9sence \u00bb<\/li>\n\n\n\n
- La mani\u00e8re dont nous ressentons et accueillons l\u2019autre, les autres, le monde environnant.<\/li>\n\n\n\n
- L\u2019influence des affects et du mental dans notre v\u00e9cu corporel profond.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Par le contact eutonique :<\/em><\/p>\n\n\n\n\n- Ouvrir le champ de notre conscience sensorielle au-del\u00e0 de soi, par un contact direct ou \u00e0 distance.<\/li>\n\n\n\n
- \u00catre pleinement pr\u00e9sent \u00e0 l\u2019autre sans se perdre<\/li>\n\n\n\n
- \u00catre pleinement pr\u00e9sent \u00e0 soi-m\u00eame sans se couper de l\u2019autre.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Contenu :<\/strong><\/p>\n\n\n\nExercices de soi \u00e0 soi pour :<\/em><\/p>\n\n\n\n\n- Harmoniser ses tensions, se recentrer, afin d\u2019\u00e9viter de transmettre inconsciemment nos d\u00e9sordres et notre agitation int\u00e9rieure.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
\n- Apprendre se lib\u00e9rer d\u2019un \u00e9tat de \u00ab qui vive \u00bb pour ressentir confiance et calme int\u00e9rieur, qualit\u00e9s essentielles pour avoir une pr\u00e9sence et un toucher apaisant.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Exercices d\u2019explorations du contact \u00e0 deux ou plus :<\/em><\/p>\n\n\n\n\n- D\u2019abord \u00e0 travers des objets et \u00e0 travers l\u2019espace, puis directement, comme par exemple en prenant la main de quelqu\u2019un, en posant sa main sur son bras \u2026<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Exemples d\u2019exercices propos\u00e9s :<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- Conscience de soi m\u00eame en tant que corps <\/li>\n\n\n\n
- Auto toucher<\/li>\n\n\n\n
- Conscience fine de la peau<\/li>\n\n\n\n
- Conscience de notre v\u00e9cu int\u00e9rieur (tensions, calme etc\u2026)<\/li>\n\n\n\n
- Ajustement des tensions int\u00e9rieures<\/li>\n\n\n\n
- Centration<\/li>\n\n\n\n
- Conscience de tout ce qui se trouve dans l\u2019environnement, personnes, objets, lumi\u00e8re etc\u2026<\/li>\n\n\n\n
- Contact \u00e0 distance \u00e0 deux ou plus<\/li>\n\n\n\n
- Toucher direct \u00e0 deux ou plus<\/li>\n\n\n\n
- Temps d’\u00e9changes verbaux entre les participants et avec l’intervenante.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Public vis\u00e9 <\/u><\/em><\/strong>: Tous les b\u00e9n\u00e9voles et personnel soignant le d\u00e9sirant.<\/p>\n\n\n\nLa formatrice Anne Vincent<\/h2>\n\n\n\n
Avant 1988 elle est d\u2019abord com\u00e9dienne. Elle se forme ensuite pendant 4 ann\u00e9es \u00e0 temps plein, \u00e0 l\u2019eutonie Gerda Alexander \u00e0 l\u2019\u00c9cole Suisse de Gen\u00e8ve dont elle sort dipl\u00f4m\u00e9e en 1992.<\/em><\/a> En 2000, apr\u00e8s avoir pratiqu\u00e9 quelques ann\u00e9es en amateur la m\u00e9ditation zen (le zazen) au Centre D\u00fcrckheim, elle s\u2019engage dans l\u2019enseignement en 2000. Elle est certifi\u00e9e du Centre en 2009. \u00c0<\/em> ce jour, elle dispense des cours collectifs de zazen et d\u2019eutonie, des retraites, ainsi que des s\u00e9ances individuelles. Elle enseigne r\u00e9guli\u00e8rement au Centre D\u00fcrckheim en collaboration avec son dirigeant, Jacques Castermane. En 2014 elle est recrut\u00e9e par l’ASPF (Association Soins Palliatifs Fondatrice)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Trois modules de formation pour les b\u00e9n\u00e9voles accompagnants en soins palliatifs Module 1 EUTONIE ET ACCOMPAGNEMENT : LA QUESTION DE LA PRESENCE Objectifs : Contenu : M\u00e9thode p\u00e9dagogiques : Exercices portant essentiellement sur le corps et ses cinq sens visant \u00e0 rechercher cette qualit\u00e9 de pr\u00e9sence qui demande une participation de l\u2019\u00eatre entier, corps et \u00e2me. Apports th\u00e9oriques : exploration […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-865","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/meditationzen-eutonie-troyes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/meditationzen-eutonie-troyes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/meditationzen-eutonie-troyes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/meditationzen-eutonie-troyes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/meditationzen-eutonie-troyes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=865"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/meditationzen-eutonie-troyes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/865\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":992,"href":"https:\/\/meditationzen-eutonie-troyes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/865\/revisions\/992"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/meditationzen-eutonie-troyes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}