{"id":1218,"date":"2025-07-25T17:29:36","date_gmt":"2025-07-25T15:29:36","guid":{"rendered":"https:\/\/meditationzen-eutonie-troyes.fr\/?page_id=1218"},"modified":"2025-07-25T18:06:43","modified_gmt":"2025-07-25T16:06:43","slug":"pratiques-corporelles-dont-leutonie-ce-quen-dit-k-g-durckheim","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/meditationzen-eutonie-troyes.fr\/index.php\/pratiques-corporelles-dont-leutonie-ce-quen-dit-k-g-durckheim\/","title":{"rendered":"Pratiques corporelles dont l’Eutonie, ce qu’en dit K.G.D\u00fcrckheim"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00ab\u00a0Il faut que l\u2019\u00e9l\u00e8ve apprenne \u00e0 se sentir toujours plus lui m\u00eame en ce corps qui \u00e9merge \u00e0 sa conscience. Sans doute, au commencement de l\u2019exercice, il occupe toute sa pens\u00e9e, mais, en son langage propre, ce corps qu\u2019il est repr\u00e9sente aussi l\u2019\u00e2me et l\u2019esprit. Ceci se rapporte \u00e0 l\u2019art de sentir, du dedans, les sensations c\u00e9nesth\u00e9siques.<\/p>

\u00a0La m\u00e9thode de l\u2019Eutonie<\/strong>, enseign\u00e9e par Gerda Alexander(Copenhague) d\u00e9veloppe particuli\u00e8rement cet art aujourd\u2019hui. Les exercices d\u2019Eutonie facilitent donc le zazen et sont des exercices pr\u00e9paratoires recommand\u00e9s.\u00a0<\/p>

Il importe qu\u2019en progressant dans l\u2019exercice, l\u2019\u00e9l\u00e8ve arrive \u00e0 percevoir les tensions et les carences vitales de son corps avec une finesse sans cesse accrue. Il doit apprendre \u00e0 observer et \u00e0 relaxer non seulement les zones habituellement crisp\u00e9es, mais encore celles dont la d\u00e9tection n\u00e9cessite une sensibilit\u00e9 plus subtile. Il cherchera \u00e0 reconna\u00eetre le sens des vieux refoulements que traduisent ces crispations et le mal qu\u2019ils causent dans l\u2019inconscient.<\/p>

Le corps n\u2019a pas une m\u00e9moire exclusivement physique enregistrant les maladie pass\u00e9es. Ses souvenirs sont aussi psychiques. Toutes souffrances que le c\u0153ur a subies affectent naturellement aussi le corps et s\u2019inscrivent dans le relief de ses tensions.<\/p>

\u2026 Pour donner aux progr\u00e8s de la connaissance de soi et d\u2019une perception du corps, un sens initiatique, il faut que le disciple mette son intuition de lui m\u00eame, au service de la transparence transcendante. L\u2019erreur serait de voir d\u00e9j\u00e0, dans un bon \u00e9tat de d\u00e9tente naturel, la transparence \u00e0 l\u2019\u00catre essentiel. Atteindre \u00e0 la grande transparence pr\u00e9suppose une attitude initiatique fondamentale qui, par tous les chemins, tendent vers la transparence immanente, et la simple d\u00e9tente physique, ne permet pas d\u2019y acc\u00e9der.<\/p>

Une nouvelle perspective s\u2019ouvre l\u00e0 aux m\u00e9thodes de relaxation pourvu que, de plus en plus nombreux, ceux qui l\u2019enseignent s\u2019\u00e9veillent \u00e0 leur propre \u00catre essentiel.\u00a0\u00bb<\/p>

K.G. D\u00fcrckheim : M\u00e9diter Pourquoi et Comment ? Page 115\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Concernant les traitements:\u00a0<\/strong><\/p>

\u00ab\u00a0Toujours ces traitements commencent par des directives concernant la perception de soi m\u00eame, la sensibilit\u00e9 int\u00e9rieures qui conduit \u00e0 saisir, avec une grande pr\u00e9cision, toutes les grandes et petites tensions, car celles ci font obstacles \u00e0 une vie conforme \u00e0 l’\u00catre essentiel. L’\u00e9limination des formes fausses ne doit pas viser seulement \u00e0 r\u00e9tablir le rendement au travail. l’effort vers une forme juste, n’est pas la recherche d’une silhouette esth\u00e9tique.. l’un et l’autre\u00a0 servent la transparence du corps qui rend possible l’exp\u00e9rience de soi m\u00eame en l’\u00catre essentiel et la manifestation de cet \u00catre par une forme correspondant \u00e0 l’image int\u00e9rieure inn\u00e9e; C’est pourquoi l’Eutonie, m\u00e9thode de perception pr\u00e9cise et diff\u00e9renci\u00e9e de soi-m\u00eame est importante.\u00a0\u00bb<\/p>

K.G.D\u00fcrckheim : M\u00e9diter Pourquoi et Comment ? Page 173<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Concernant la juste tension:<\/strong><\/p>

\u00ab\u00a0Il est beaucoup question aujourd’hui, d’exercices de relaxation. Quand ils ne visent pas un devenir et une existence de personne, ils aboutissent trop souvent \u00e0 la dissolution. Sur le moment ils peuvent \u00eatre d\u00e9lassants, mais ils ne font pas avancer sur le chemin vers soi m\u00eame. Ils repr\u00e9sentent m\u00eame, au contraire, la tentation de se fuir.<\/p>

Le but d’une d\u00e9tente convenable est une tension juste. Le but de l’abandon d’une forme durcie est une d\u00e9tente qui maintien la bonne forme. Ceci est important sur le plan naturel de l’homme pr\u00e9-initiatique, aussi bien que sur le chemin de l’union avec l’\u00catre essentiel.<\/p>

Une tension et une d\u00e9tente justes sont deux aspects du tonus conforme \u00e0 l’\u00catre essentiel. Il contribue d\u00e9j\u00e0 \u00e0 la sant\u00e9 naturelle. Mais, sur la voie initiatique, il prendra le sens de porteur et cr\u00e9ateur d’une libert\u00e9 du corps enracin\u00e9e dans l’\u00catre.<\/p>

K.G.D\u00fcrckheim:\u00a0 M\u00e9diter Pourquoi et Comment ? Page 102<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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